مدينه منوره کښې ډېر پهٔ ادب سره وسيدل پکار دي اؤ زړۂ دَ حضور مينې نه هر وخت ډک ساتل پکار دي۔ دَمدينې منورې يوه يوه ذره يو تاريخ لري۔دَدلته يوې يوې ذرې سره مينه لرل دَ فطرت تقاضا ده۔ پهٔ مسجد نبوي کښې دَدې ضرورت نور هم زيات شي او پهٔ روضه مبارکه خو دَ حاضرۍ خبره بالکل جدا ده۔ دا معامله چونکې دَ زړۂ ده نو ځکه چې دَ چا زړۂ کښې دَ حضور مينه وي نو هغه به دا ادب پهٔ خپله پيژني ۔البته کله کله غلط فهمي هم کيدے شي۔ بعضې وخت کښې انسان دَ مينې ليونتوب کښې دَ شريعت دَ آدابو خيال ونهٔ شي لرلے۔ دغه وخت ضرورت وي دَ رهنما۔دَدې دَ پاره دَ هغه ځائے ادب ښهٔ ايزده کول پکار دي اؤ دَ مينې دا کارونه هم د شريعت دَ تقاضو مطابق کول پکار دي۔الله تعالیٰ دې مونږ ته دَدې پوهه نصيب کړي ۔آمين ثم آمين۔
یوه خبرہ یاد ساتل پکار دی چې الله تعالیٰ ته زمونږ دَ زړۂ اؤ دَ حال ښه پته ده۔
دو یٔمه خبره داده چې دلته عاشقان پهٔ لکونو راغلي دي۔ددوی پهٔ زړونو کښې هم څهٔ ارمانونه دي۔
دریٔمه خبره داده چې مستحب دَ الله تعالیٰ خوښ عمل وي ليکن دَدې پهٔ پاتې کيدو باندې الله تعالیٰ نهٔ ناراضه کيږي۔دَدې پهٔ مقابله کښې و اجب دَ الله تعالیٰ خوښ عمل هم دے اؤ دَ هغې پهٔ پاتې کيدو باندې الله تعالیٰ ناراضه کيږي هم، پهٔ دې وجه کهٔ واجب اؤ مستحب کښې مقابله راغله نو واجب اخستل ضروري دي۔
څلورمه خبره داده چې دَ حضور ﷺ خپل امت سره ډېره مينه ده دَدې دپاره دَدې خيال هم لرل پکار دي چې هسې نه زهٔ چرته دَ حضور ﷺ دَ امت دَ پاره دَ زحمت باعث جوړ نهٔ شم۔
پنځمه خبره داده چې دا ډېر وچت ځائے دے کهٔ دلته هم مونږ دَ خپل مفاد دَ پاره دَ نورو خلقو حقونه غصب کول شروع کړل نو دَدې ډېره سخته سزا کيدے شي۔
پهٔ دې پنځو خبرو لږ غور وکړیٔ اؤ بيا لږ دَ خپل زړۂ نه تپوس وکړیٔ چې رياض الجنت کښې ځائے نيسلو دپاره پهٔ جمات کښې منډه وهل جائز دي؟
کهٔ پهٔ رياض الجنت کښې ځائے چاته ملاؤ شي اؤ دوه رکعته نمونځ هغهٔ کړے وي اؤ ډېر خلق دوه رکعته نمونځ دَ پاره پهٔ انتظار کښې ولاړ وي نو پهٔ داسې حالت کښې هلته نور وخت تېرول جائز دي؟۔
رياض الجنت ته رسيدو دَ پاره دَ نمونځ ګزارو خلقو مخکښې تېريدل جائز دي؟۔
دَ مسجد نبوي پهٔ لارو کښې نفل نمونځ کول جائز دي۔؟