اَلتَّصَوُّفُ

تَعَرُّفٌ مُخْتَصَرٌ لِتَّصَوُّفِ

التصوف طریقۃ لتصفیۃ القلب من أمراض الباطن ، والغرض الأساسي منه التحصل علی رضی الله ـ تبارك وتعالی ـ لا بد له من العمل علی ظاهر الشریعۃ . یتحصل به علی بعض الفضائل مثل : الصبر ، الشكر، الرضا ، التوكل ، الإخلاص،التفویض ، محبۃ الله ـ تبارك وتعالی ۔ ورسوله ـ وغیرها ویبعد الرذائل مثل : التكبر ، العجب الریاء ، محبۃ الدنیا ، الحسد ، الحقد ، سؤالظن وغیرها . یتحصل به العبد علی العبدیۃ ، ویقبله الحق یقال له : ‘‘النسبۃ والوصول’’. وله واسطتان : ۱ ـ المجاهدۃ ، یظبط بها علی هوی النفس بالجهد ۔ من أشهرها : قلۃ الطعام ، قلۃ المنام ، قلۃ الكلام ، قلۃ الاختلاط مع الذي یضر اختلاطه . ۲ ـ الفاعلۃ : فیها تراكیب التي یظهر بها قوی المكنونه للإنسان من رأسیاتها : الذكر ، والمراقبۃ ، والشغل . ووسائط دون ذلك ، یمكن الفائدۃ بها أیضا لكن احتمال الضرر فیها أكثر منها : تصورالشیخ ، العشق المجازي ، وذكرالسماع . یواجه أشیاء في التصوف التي لا تكون اختیار تحصلها ، وعدم تحصلها، لكن بعضها یتحمل الضرر منها : وحدۃ الوجود مع السكر ، الكشف ، الاستغراق ، التصرف ، القبض ، والبسط ، الكرامۃ ، والمشاهده . وبعضها لا تضر منها : الوجد ، الرؤیا الصالحۃ ، إجابۃ الدعا، الإلهام ، الفناء ، والبقاء ، وحدۃ الوجود بدون السكر ، الفراسۃ الصادقۃ . بعض الأشیاء تحتمل أن تمحوا المجاهدات كلها . منها : حسن العبادۃ ،التعجیل في حصول الثمرات ، التصنع ،مخالفۃ السنۃ ، ومخالفۃ الشیخ نسأل الله ـ تبارك وتعالی ۔ أن یوفقنا الاجتناب منها .آمین .